人性恶，人性善，争论了几千年了。人之初，性本善，性相近，习相性，或是关于人性为大众最为熟知的论述了。

其实人性为善或为恶，均是每一个个体为了生存，而在心中产生的一种对价直标准识别体系，而作为个体方法论的基础。每一个朝代的统治者，均须对这一问题作出回答，并形成自己的统治哲学。中国与美国对立与其说是社会主义制度和资本主义的对立，不如与其说是马克思主义哲学和中国相结合后毛泽东思想与基督教的对立。是无神论者与有神论者的对立。

人，有思想，有情感，于是就有了善恶之念。但，人仍是一种动物，必须占有物质资料，以此保障作为个体的生命得以继续存在，必须有最基本的衣食住行。而为了获得物质资料，而是个人有了获得方式的善念与恶念。在国家之间，就是战争了。

注重眼前利益的个体与国家，用恶念较多，当然他们都有一个好借口，说自己为善，对立者为恶。比如邪恶国家之说。注重长远利益的个体，及又相信因果报应的个体，用善念较多。如果个体与国家在其领域内，物质资料与自然资产先天注定缺少的，无论其用何种善念，最后也会图穷现匕首，用恶念来解决一切争端。地大物博之国家，和善念来发展自己，就是和平和平发展了。个体有能力，有学识的，当然也就喜欢用和平方式来实现人生价值。

善念与恶念，都是每一个个体为了占有物质资料，根椐自身的条件形成的自身价值体系。但，为了维护社会的稳定，不至于物质资料在反复中的相互剥夺中，不至于个体的生命在任意时候处于危险之中，于是整个社会在提倡善念。

人之初，其实是无善无恶的，只是慢慢的成长过程中，为了占有物质资料，及身边的环境，慢慢的形成个体的善恶是非观念的。